عيناك يا حبيبتي، سحر، وبحر ساحر الألوان وخيول جميلة، تسرح، وتمرح بكل مكان وموسيقي، تناجي روحي، وأعذب أغان عيناك، لوحة ابدع تفاصيلها، أمهر فنان عيناك، قصائد، صيغت بأحلي وأجمل معاني عينونگ الجميلة يا حلوتي، ضفاف، وشطآن ومساء، وسماء، ولؤلؤ، وياقوت، ومرجان وتاريخا من الحب، لن يمحو سطوره الزمان وعصر من الرفق، يملأه الحب والحنان كيف لي أن أنسي،وأن أترك هاتين العينان أو أدعي ذات يوما، لجمالهم أبدا النسيان عيناك، يا حبيبتي مدينة خلقت للأمان خلقت لكل كلام جميل باحت به الشفتان
جئت هنا ألملم الورد من تحت قدميك الغضب مني ود تهربين متى شئت والعتاب أصبح ذنب ! لا أريد سماع شيء لا تسأليني عن حالتي الآن حان الوقت لأودع صدفة كانت حب تاهت القصة في لحظة في سرعة الريح والموت خاب ظنه فيك ذاب فرع الورد وأخفى ملاذه من لمسة اليد خدعك الجمال كما أعتقد أمرك أن تدوسي مع إن الجمال مربوط بالورد قلبي يخفق كيف إلتقينا لك الورد المهزوم
-رسالة أطل علي عتابها حين فتحت رسالتها بجمل قليلة صاغته أناملها وبخط بديع كتبته يدها قالت : ويحك كيف تكتب قصائدا روعة بناؤها عذب فرات قولها أبيت الليل ساهرة أقرأها ومعانيها أشربها فأعشقك يا شاعري يا من حظيت بمشاعري وحتى وإن كنت لا أعرفك تبيت الليل بطوله معي فالحن ومل قليلا في شعرك أقسم أن نظمك فاق نظم الأصمعي وإن سرت على نهجك هذا فأسأل الله أن يمنحني الصبر وأن يلطف بي في شوقي إليك وأن يكون معي -عزيز أمعي
قال ياشاعرنا أود أن أسألك ما ألأمر أخبرني كم حبيبه لك أقرأ لك مرات في النعيم تحيى أتخيلك مرات تعاتبها . . . تغازلها . . . مرات في العلالي ترفعها مرات تبكي . . . تإن كإن عزيزاً فقد لك قصتك أنا مصر أسمعها لأن لا ثبات لك هل مزاجها يتغير أيام كثيرة على هواها وأيام قليله لك أراك شارد الذهن كالمجنون لا تصحو إلأ هنيهات هل بتصرفاتها تؤلمك لا ياصديقي هي أرق من النسيم تعشقني أنأ لا أستحقها أنا نزق بقلمي فيصل عبد منصور المسعودي
¶قطار العمر ¶ قطار العمر يمضي بنا بين مد وجزر .. تتوقف بنا الحياة في محطات .. مررنا بمحطة أسمها الألم .. لطالما أننا كنا قبلها قد أخدنا قسطاً وافياً من الراحة في محطة الصبر التي سبقت هذه المحطة .. لقد إكتسبت أرواحنا روح الأمل والتفاؤل من جديد .. لا يهمنا مصاعب المحطات السابقة .. سنجتازها بحول الله .. لابد أن يسحبنا هذا القطار الى محطة النهاية حتى يتوقف كل شي لنجني مازرعناه في دروب حياتنا .. الجميع في هذا القطار الذي يمضي بنا وسيحصد ثمرة التعب وثمرة الصبر وثمرة التفاؤل .. سيترك أثر في نفوسنا وسيترك الأثر في نفوس الأخرين .. ربما إلتقينا بمحطة اللقاء .. إلتقينا بـأصدقاء العمر بعضهم قد أوفوا إلينا وبعضهم قد غدروا بنا والبعض الآخر واصل معنا السير وأخرون تركونا نصارع لوحدنا .. البعض تركونا بمشيئتهم والبعض تركونا بمشيئة القدر .. نحن كذاك وفينا وغدرنا بقينا وتركنا، تركوا لنا بصمة وتركنا لهم بصمة .. من يترك الخير ينال بمثلها في آخر المحطة؛ قطار العمر مر بنا، بين السعادة والحزن بين الوفاء والغدر بين البقاء والهجر بين الوعود والكذب بين الخير والشر بين كل هذه الاشياء لا ننال إلا ثمرة ما زرعنا .. علينا أن نقاوم جميع ما مررنا به وما قد نمر به بقوة وبإرادة لا تكسر .. حتى تبقى في نفوسنا أثر إيجابي لإنجازاتنا وتحقيق أهدافنا .. بالرغم الألم و بالرغم من كل الصعاب لابد أن يمضي قطار العمر إلى محطة النهاية .. بقلمي نور
نُغالطُ في الكثير منَ القيمْ قبيحٌ أن نعــــــيش بلا أملْكما فعل الكثير من الهـــــــــــــملْ نُطمّعُ في النّفوسِ بلا حدودٍونحْلمُ في الحياةِ بــــــــــلا عمــــلْ وهذا مسلكُ الكُســـــلاءِ منّاوديْدنُ منْ تربّـــــــوْا بالوجــــــــلْ ومن شقّ الطريقَ إلى المعاليسيدركُ عزمُهُ قبـــــسَ الأمـــلْ وأمّا من تكاسل في الأمـــانيتقوْقعَ في الحــــضيضِ بلا أجلْ //// نُغالط في الكــــثير من القيمونتّهم الشّــــــــــــريعة بالــــقدم ونتّخذ النّفاق لنا سبــــــــيلاوشـــــرّ النّاس بصــــــنعه الوهم تنوّعت المساوئ والقضايافزاد القــــــهر من وجــــــع الألم وليس لنا سوى التّغيير حلاّإذا شئنا الخــــلاص من السّـــــقم وإن نحن استمرّ الغيّ فيناسنــــــــــــبقى تابعين إلى الأمــــم //// نراوغ في الوعود بلا سببونعـــــــتبر الـــــنّفاق من الأدب كأنّ عقولنا في الغيّ شاختفضيّعت الأصول مع النّســـــب وفضّلت الجمود على اجتهادسيدفعها إلى خــــــــلع الرّهب فوا سوء الرّتابة في بلاديأحلّت للورى عــــصر العنـــــب وفي جوف الملاهي نام قوميووزّعت الكؤوس على النّخب //// شربنا القنّب الهندي انتظاراوكان القــــــصد أن نجد الفرارا وجدنا بالحشيش الموت سهلافشئا الموت في وطني انتحارا شباب عاطل في كلّ بيتبلا أمل يكون لهم مـــــــــــــــنارا ومنكر أمّتي يزداد بغيا***وقد أعدى الطـــــــــــــفولة والكبارا تسير بنا الهواجس نحو ليل ***به الظّـــــــــلماء هاجمت النّهارا //// تناسلت النّوائب والخطوبوبالت فوق أمّتنا العـــــــــــــيوب تخلّف ركبنا في كلّ حقلوأعميت البــــــــــــصائر والقلوب نشرّع عكس دين الله بغياومن مســــــخ الهدى تأتي الذّنوب ونزعم أنّــــــــنا قوم بناةومن أوطاننا كـــــــــــــثر الهروب قواربهم بقعر البحر نامتوموت النّاس يعقـــــــبه الرّسوب //// جزيرتنا تولول من قـــطروجامــــــــــــــعة العروبة لا خبر وداعش في العراق تقول كلاّوشعب البطن ينتظر المــــطر قتال في الحواضر والبواديونهب بالتّســـــــــــــــلّط للبشر وزور وانتقام واحتــــــــقارتغلغل في الورى فعمى البــصر وهذه كلّـــــــــها قيم التّدنّيتؤدّي بالشّعوب إلى الخـــــــطر محمد الدبلي الفاطمي
لم يكونوا بحياتنا فقط عابرين كانوا النبض، والشريان، وحبل الوتين والروح المشرقة بأرواحنا، كانوا الياسمين كانوا السماء، والمساء، وروعة السنين كانوا بعمرنا مشرقين كانوا مزهرين كانوا الحياة الرائعة، وكل الرياحين كيف غابوا، وبقي القلب بعدهم حزين ليتهم يعودوا، ويرجع كل الحنين وحياتنا تزهر، وينسانا الأنين
رحلة حب كم يطيب لي ذكراك على مسامعي يامن ملكت الفؤاد لك في القلب محبة خاصة تليق بك أرى فيك كل الجمال يامن أخذت كل جمال البشر وأصبحت على عرش الجمال ملك لك عندي قصة حب أرويها للاجيال القادمة حتى يرويها جيل بعد جيل للروح عشق وأنا أعشقها أين ما أكون فهي تكون معي لأ نفترق تعيش معي كم أهواك ياقمرا ف لك عندي معزه خاصة يا أنشودة الحب عندما تتكلم أغرق في بحر كلماتك التي تأخذني إلى آخر المحيطات وتتركني بدون مركب أمواج تحملني وتضعني على شاطىء لأ أعرف العنوان ولأ حتى المكان وليس معي حتى طوق للنجاة ولأ أحد يساعدني أو يسعفني لأ أريد أن أبقى من دونك فالحياة من دونك ليس لها طعم بقيت كذلك حتى رأيت من بعيد مركب هو الذي أرشدني وأخذني وإليك أعادني كلماتك كالسحر تجعلني أطير وبدون أجنحة أو أغرق في بحر من دون مركب أسافر الى عالم الخيال عالم الف ليلة وليلة ثم أعود من بعديها للذهاب إلى رحلة أخرى فأنت قائدها الشاعر زهير الحلواني قصائد غزل
اتذكرنا يا تشرين محمد توفيق ممدوح الرفاعي هذي نسائم تشرين ياحبيبتي اقبلت نسائم المجد تقرع الابواب تشريننا ياحبيبتي ربيع البطولات نجدد العهد ويزداد العطاء في تشرين ياحبيبتي تعانقت الارض مع السماء زينتها بيارق النصر بدماء الشهداء فتللأت كالشهب تنير الفضاء وارضنا قداسة طهرتها بطولات الامجاد هذي نسائمك ياتشرين فزغردي بانشودة النصر حبيبتي فقد لاحت مواسم العطاء ارى ازهار الليمون يحمل الطل اريجا فاستقبلت قبلاتها ياسمين الشآم ووردة الشام عاشقة حضنها قاسيون عاشق ولهان يهدهد لاقواس النصر وصرح الشهداء المخضبة قد روته دماء الاحار
يرسل اناشيد النصر لك المجد يا شأم هذي النسائم نعشقها مجدنا في الخيار فإما نصر او شهادة الاطهار هذي نسائمك ياتشرين ولا احلى ففيها بطولات وامجاد اتذكرنا ياتشرين ام نحن في قلب الذكريات اتذكرنا حين اقبلت في رمضان كان افطار عيدنا نصرا وسيكون لنا معك اعيادا واعياد محمد توفيق ممدوح الرفاعي
تضمها السحب بعنف.. تحاول عبثا الهروب تمر خيوطها الذهبية ….بين أغصان الزيتون نسيمات ..شبه باردة تحاول مغازلة الشجر وخفيف الورق يراقص بقية نومك… وأنت تصرخ صامتا… طيور تحاول الغناء هناك… حيث بقايا أحلامك.. وعلى ضفاف ذاك الوادي خرفان الأيام ترعى الكلأ مارة…سيارات…صمت… تجوب أزقتك الخاوية فتنزل دمعة حرى على خدك فتجذبك بلطف يد أمك وتضمك بحنان عنيف وأنت تنظر ألى السماء إلى تكلم السحابات علها مرت وعرت وجه الشمس… لأعود إلى غرفتي الباردة وأسكن إلى بقايا حروفي… أنتظر وهما حالما كسراب قد أمسكه بغباء…
قصيدة:” متى يا نهر” – شعر د. أحمد محمود – 22 سبتمبر 2018 ما عدت يا نهر أطيق الهجران والبعاد لقد ملني الليل وأضناني الوهن والسهاد وتجرحت عيوني من دون سبات أو رقاد لقد مضى حبيبي بعيداً من غير وداع أو ميعاد هجرني مكبلة بالحديد، واللظى والأصفاد وقاد زورقه ماخراً عباب الأمواج والآماد تركني على الشاطئ وحيدة أذرف دموع الحداد لم أعد يا نهر أحلم بينابيع العشق والأمجاد متى يا نهر الهوى أسعى لنيل الأماني والمراد؟؟!! أتراه فوق تلك الجبال أم في البراري والبواد؟؟ أم ابتلعه خضم اليم في أعماق القيعان والسواد؟؟ هذه أحلامي تحلق فوق الروابي والمهاد كالنسر تسبر غور كل سهل،وحقل وواد وتهاجر فوق الأبحر والمحيطات والآباد فمتى يا نهر يعود إلى قلبي رفيف الوداد وترفرف عصافير الفجر في كل الأجواء والأبعاد؟؟!! متى يعود مركب الحبيب عابراً كل الآفاق والبلاد، وتتمايل في خافقي مراجيح الغرام بلا عناد، وتغرد حساسين روحي فوق التلال والأوتاد، وأسراب الطيور تملأ الوديان بالأغاني والإنشاد وترقص الروابي على أنغام القيثارات والأعياد؟؟!! يا نهر متى تحمل زورق الحبيب إلى وطن الأحباب والأجداد؟ وأقلع أعين الشامتين من الحساد والأوغاد؟ متى تزرع دروبي بالورود بدلاً من الأحقاد؟ ومتى يلتئم شملنا ونلتقي بكل الأحفاد والأولاد؟؟!! بقلمي د. أحمد محمود
…الحرف… حذقت حذقت الكتابه حين كان للحرف مقدرة… اللوم و العتاب كنا إن إجتمعنا صبية الدرس و أهل الصبابه و كان صاحب الدرس حين يتلو يرتجف منا الفؤاد و تصطف الحروف لصلاه بمحراب العباده منها اليوم حديثنا صوت ربابه حمدان بن الصغير الميدة نابل تونس
¶وداع¶ مابين براثن الحياة قذفتني بتلويحة وداع وداع … لم يكن كأي وداع سلبت روحي من جسدي قتلتني تركتي اصارع اطيافك كل ليلة في احلامي تركتني لذكريات التي تتزاحم بين صفحاتي كان لك أن تبقى لتستمر قصة حبنا لكنك رحلت بسفينة الهجران تركتني على جرف البحار اهوي باحزاني فراقك هد اركاني وملئني اوجاع
كنت الامل الذي ينير لحظات عمري كنت السعادة التي تطرد من عيني الشجن
بعد فراقك اصبحت خاوية الجسد كـ روح مركونة على ارصفة الهجر
قدر كان وافترقنا قد يكرر القدر لعبته فنلتقي الحزن لا يجدي نفعاً سيظل ربيع قلبي مزهراً بأنتضرارك مهما يكن وستظل الديار معموراً بالورد وقلبي ينتظر اللقاء مهما مر بي العمر فالعمر كله بين يديك
التفاؤل علم و فن و صلاة ( مقالة ايقاعية عن التنمية البشرية) بقلم ..مرقص إقلاديوس …… ..افاد بعض علماء النفس أن التفاؤل يمثل قوام الصحة النفسية و افاد بعض الفلاسفة أن التفاؤل فلسفة حياة في حد ذاته . ..لكن البيولوچيين متيقنون أن هناك عوامل كيمائية و افرازات غددتمثل واقع موروث لا فرار من تبعاته. ..افاد علماء التربية و الاجتماع بتأثير البيئة و تربية التنشأة و الأهل و زملاء المدرسة و الأصدقاء و الجيران و التليفزيون و النت و كل بقدر تأثيره. ..أما الروحانيون فيبشرون أن التفاؤل ينتج عن التقرب الدائم لله و خوض الحياة طبقا لوصاياه و توجيهاته. ..على فكرة هناك كثيرون من الكتاب ينادون بالبعد الزماني للتفاؤل و يعتبرون الرضا عن الماضي و اطمئنان الحاضر و التطلع للمستقبل في فرح تفاؤل.. و طبعا كل أمر له ما يقابله من نقيضه. …..آخر الكلام و ملخص الملخص أن الذي رضاه و اطمئنانه و فرحه نابع من داخله و ليس من انعكاس واقع خارجي، و الذي يكتسب تقديره لذاته من ذاته و ليس من ممتلكاته و من مشاعر من حوله من أفراد تجاهه، متفائل و سوف يستمر في رضاه و اطمئنانه معظم الوقت و كذلك في فرحه. ……… المتفائل .. ..وجهه مريح،ملامحه تجذب الآخرين إليه،لا تهزه أمور عارضة و لا تقلقه أمور غامضة.كل انفعال من انفعالاته في مكانه و في زمانه و يتناسب مع احواله. ..يفرح بنجاح الآخرين كما بنجاحه لأنه ينافس نفسه و لا ينافسهم،و يصدق من أمامه في فطنة بعد اعمال عقله ،و لا يكذبه في قوله.و يقر بذكائه و يشير إلي إيجابياته و يحكي و ينقل عنه اخبارا ايجابية تزيد من قدره. ..يتعاطف مع الآخرين و يساعدهم لكى يحقق كل منهم آماله ،دون أن ينسى محدودية وقته و جهده و قدراته. و ينظر للحياة نظرة كلية و ليست كجزئيات، له رؤيته و هدفه و لهم اهدافهم،و الله يحقق لكل ما يتمناه و يسعى إليه بمعونته و فضله . ..يعتبر أن الإنسان سيد مصيره و يعمل بالعلم و يدرس الأحداث بواقعية و بحثية و ليس بانطباعية وجدانية انفعالية..و يتابع آخر التطورات التكنولوچية و يستخدمها و يجد حلولا للمشاكل فتفكيره يركز على الحلول و ليس المعوقات،و يعتبر أن الله اعطي الإنسان الحياة فرصة للإبداع و الإنجاز و لكى يحقق رؤيته و اهدافه بمجهوده. ..تشغله الضروريات و ليست الكماليات،و لا يعمل طبقا لمبدأ الكل أو لا شئ و ترضيه انجازات جزئية و يصر و يواصل المسيرة.يتوقع الخير و النصر و الفرح و يبحث عن الجمال و يلتزم بالحق و يتمسك بالصدق و يكون عقلا كبيرا و قلبا اكبر لاهله و احبائه و قومه .. …… ..اظنني في كل ما قلت يوجد علم يمكن تعلمه و يوجد فن يمكن اتقانه و الله يحقق للشخص الجاد صادق النية للخير رؤيته و اهدافه بكرمه و فضله. …..لذلك يعتبر العارفون بأن حياة المتفائل.. ..حياته نفسها. …بما فيها من حسن ظن بالله و نية صادقة لنشر الخير و الحق و الجمال و مجهود مبذول بمحبة لإسعاد نفسه و أهله و من حوله، ………………صلاة شكر دائمة لله……………………. ملاح بحور الحكمة ..مرقص إقلاديوس
الضياع والصراع بين النفس والنظريات محمد توفيق ممدوح الرفاعي الى كل الشباب الذين نعول عليهم بناء اوطاننا الى كل ابناء الوطن من مشرقه الى مغربه على كامل الساحة العربية عندما تجد نفسك تبحث عن شيء ما ولا تدري ماهو كأنك تدور في دائرة مفرغة فلا تجد ضالتك ولا تجد نفسك فهذا يعني انك تعاني من صراع نفسي داخلي سببه عدم الثقة بالنفس والضياع بين كومة من الافكار والنظريات والثقافات المتناقضة واصبح الخوف من المستقبل هاجسا مقلقا لانه بات مظلما ليس فيه اية بارقة امل فهذا يعني انك فقدت الامل والثقة بكل شيء وحتى بكل الافكار والنظريات والقواعد الاخلاقية وحتى الدينية التي اصبحت مؤطرة ضمن اطارات خارجها براق وداخلها دهاليز مظلمة فهذا يعني فقدان السلام الداخلي والذي يقود الى صراع داخلي وخارجي بين الوهم والحقيقة وبين الواقع والخيال وبين تجاذبات النظريات والفلسفات الدينية والوضعية التي تشتت بين الفرق والمذاهب التي ضاعت الحقيقة بينها فجعلوا الحقيقة ضمن قوقعة رموا بها في البحار السحيقة فجعلوك متأرجحا بين تكفيريين وجهاديين وخرافات مذهبية مضللة الذين صاغوا نظريات جوفاء خاوية من كل المعاني ومن هنا نرى ان القلة من الذين نجوا من معمعة تلك المعارك القاتلة ، فهنا عليك اولا ان تتصالح مع نفسك وان تبتعد او تخرج من تلك الضغوطات ومن بوتقة تلك النظريات المعلبة وانظر الى الامور بموضوعية عفوية خارج المدارس الفلسفية والدينية المذهبية العمياء فعندما تتصالح مع نفسك فقد قطعت شوطا لا بأس به في احلال السلام الداخلي الذي سيقودك الى السلام مع الاخرين فإن من لايحقق السلام الداخلي مع نفسه لايستطيع ان يحققه مع الاخرين ولن يجد ضالته التي يبحث عنها فدع كل تلك الترهات والافتراءات والمضللات وانظر حولك فلا تبحث عن الله فإن الله موجود وقريبا منك فإلجأ اليه وعندما تلجأ اليه سيدخل النور قلبك والطمأنينة الى نفسك فهذا النور الذي يدخل القلب يهتدي به الوجدان فيستنير به العقل ليستدل به على سبل الوصول الى جوهر الحقيقة وعندما تصل الى جوهر الحقيقة يكون النور قد ملأك ووصلت الى مرحلة الصفاء والنقاء وعدت انسانا كما اراد الله لك واصبحت بعيدا عن فلسفة السفسطائيين والمتذهبين جميعا حتى الوضعيين دون استثناء الذين شوهوا صورة الله في اذهاننا فجعلوا الله طوع امرهم او جعلوا منه إلها يحب سفك الدماء يعشق القتل والدمار وجعلوا سبيل الوصول اليه والى جنته يمر عبر بحر من الدماء او ممارسات من الخرافات والبدع او تلاوة صفحات دجل بدعية يجب علينا ان نمارسها في طقوس كهنوتية وثنية وضعية بعيدة عن الحقيقة او روح الله ، وهنا فقط بدأت عندك الحياة من جديد وستلتقي بكل من حولك ممن وجدوا ضالتهم مثلك وستمدون ايديكم معا الى المستقبل الذي بدا واضحا امامكم الذي ايضا هو ينتظركم لتأتوا اليه لينطلق بكم الى الحياة الطيبة الكريمة التي تجعل من العلم والعقل والمنطق منهجا واعيا في البناء والاعمار لحضارة الغد الموعود والذي عقدتم عليه العزم وتأخذوا بنا واوطانكم الى عالم جديد من الحرية العلمية الحضارية التي تعتمد الحقيقة البعيدة عن عالم الجهل والظلام . محمد توفيق ممدوح الرفاعي
استحوذت علينا فكرة التجاهل هذه اعلم أن مابيننا لن يمت حتى الان لكن لايمكنني قول اننا مازلنا على قيد الحياة
النبض بقلوبنا يحتضر ولم يبقى سوى تجهيز اكفان الهجر ونهيل على قلوبنا تراب الجفاء ابدا الدهر ولنقرأ السلام على قلوب عشقت بصمت وماتت بصمت وكان عنوان القصة الصمت … حتى انها لن تخلد بـ تاريخ كباقي العشاق سنموت بلا ذكرى … لانها قصة صمت قبل ان تكون بقصة حب
وتسألني حفيدتي كيف ؟ كيف وأنت تعشقين صوت المطر … وشدو الطيور ونجوى الوتر كيف هجرت الجريدة .. ونشرة المذياع … وحلقات النقاش وكل ما يقال وما يُشاع … وتسألني لمَ ؟ لم بكل المحال تحلمين … لم أصبحت تحبين الصمت… وبلا سبب تبكين …
لمَ يا جدتي تحدثينني عن جمال الربوع وعن حب الوطن .. عن شرف الأجداد …وعن تاريخٍ وأمجاد .. .وعن أرض هي الوجع وهي السكن … ولمَ تكتبين الشعر الحزين ؟ .ولمَ تبكين وأنت تضحكين ؟؟؟
وتقول لي :
ياجدتي يبدو أن هذا الوطن لم يعد ذاك الوطن فهل نحن من ضيّع الطريق أم هو من شدّ الرحال وتركنا نسبح في ماء أسن … هل ضاع منا الطريق أم ضيعتنا الفتن .. .واستفحل فينا الوهن
وتقول ياجدتي…
لمْ نكن يوما ملائكة ولا مرسلين …. برغم ما تدّعون و ما تكتبون .. نحن الآن تافهون ….مُستنزَفون .. .بفكر سقيم وروح عشّش فيها كل العفن … ولكن وعدا منا يا جدتي سنكبر يوما … بحجم الخيبات سنكبر .. وبحجم الإنكسار سنكبر .وبرغم كلّ المحن …..سنبقى ويبقى الوطن
اقرئيني جيدا أنا عالم بأبعاده و امتداده سرمدا في شمم هامتي اقتدائي محمدا في شموخ قامتي تاريخ أمتي على الكون تسيدا في عيني تلمع عيون القادمين لتحرير فلسطين يبنون سؤددا في أنفتي يعرب و يشجب طابا محتدا و في تعالي جبهتي حطين و تشرين و عربي كل يوم يصنع نصرا ممجدا …… اقرئيني جيدا في ظلال روحي ذخرت للأبطال مرقدا في أنفاسي زفرات المتنبي و نزار المتأبي تعرشا فرقدا في قلبي يسكن وطني عددت ترابه عسجدا كأني إذ أدغدغ أرضه أغشى مسجدا في تضاريس جسدي بلدي وكل مربع و مرتع للجمال فيه تفردا …… أنا مثل جدي سيفا تجردا أيا كان جدي على الخنوع و الخضوع تمردا
ذوق وحبّ شفيف قلبٌ طاهر ، عفيف ثغر كأنه مدفأة بلا شرر طيفٌ لو مرّ على التراب أو داعب الحجر لأينع الزهر والشجر في الربيع والخريف في خطوها حذر تمشي على درر قالت ما بالك تتهدهد بين السمع والبصر قلت يا مخمل العنبر يا فستانها الأخضر هو القلب يحب العيون الحور يحب الوردة إذا فرّت من قبضة الريح صارت قمر قمر قمر قمر قمر
فجأة ذات مساء تطايرت الاشلاء انفجار وقع باركاني لهيبها مس كبريائي اذيع حداد بالاخبار بعدما انقشع عني الغبار وجدت روحي جريحة ذنبها انها دائما صريحة يتدفق دمي سيلا عارما كشلال منهمر مشاعر متناثرة عاجزة مشلولة التعبير انفجار اسكت الاوتار الحرفية جف نبع بلاغتي النبض بالكاد يإن المعقول ما تستدركه العقول وانت تجاوزت حدود القبول طيبتي قادتني للجنون ولم اكن اسيئ الظنون كذًبتُ دائما توقعاتي ولم اكن لاعيد حساباتي لهذا طعنت في ظهري وما كنت لأشتكي امري لو لم تكن انت الفاعل ولأهديتك عمري … دون … مقابل …. .
من أعلى هرم الأمل تتواتر الأغاني وتحط الفراشات على أناملها فيتوقف التاريخ وترتسم الصورة… حصان….وبحر… وورد معلق كحدائق بابل يأتيك صوت أغنية تهز مشاعرك وتحلق بك بين هامات الهمالايا وتجوب صور الصين وتحط رحالها على ذلك الثغر فتنهض الحياة من سباتها وتترحل آهات امسك فيورق الغصن وتشرئب الأعناق… ويسابق الزهر ليرسم لوحة فيهيج شوق ملكة الثلج ويثور بركان ودها فتغرد طيور محيطات حلمك وتخر ساجدة… للملكة الزاحفة على بساتيني “لنقسم المسافة نصفين..” فيتهادى خصر الشوق ويبدأ كرنفال الحياة….
السماء معتمة هذه الليلة تشكو الماً… تجمعت الغيوم لتشد من ازر القمر ووحدته فتصرخ السماء رعداً كما لو أنها تود البكاء ولا تستطع؛ الربيع انتهى والصيف جاء قصير برحلته الخريف طال والشتاء تاخر…. سقطت جميع الاوراق … نالت الثمار من النضج ما جعلها لا تستساغ حتى لتأكل يبدو أن هذا الجو يشكو همه ك حالي
غيوم الحزن تجمعت بقلبي تشد من ازر فقدي كذاك القمر، اصرخ المي بصمت كما لو انني أود البكاء حتى غيوم الحزن ماعادت تبكيني السعادة انتهت… والسرور زار قلبي لدقائق تناثرت قوتي طال خريفي انتظر الشتاء لأمطر احزاني واتخلص من فيض همومي … لكني اخاف من الريح الهوجاء التي تعصف بداخلي فتدمر كل من حولي حينما يحل الشتاء…
….وبما أنّني من تراب قرّرت اليوم أن أستضيف التّراب في منزلي…بدأتُ الصّباح بقهوة استبدلتُ فيها البنّ بملعقتين من التّراب ويكفيني أن أضيف إليه ماء من ماء مطر خريف غاضب ليتعكّر المزاج……”عفوا قهوتي ستكونين مُرّة اليوم إذ تعذّر عليّ الحصول على السّكّر فقد أصبح هذا الأخير مُتكبّرا لا يدخل منازلنا إلا بعد إلحاح شديد فأقصيته ليعلم أنّه في غيابه تكون الصّحّة أفضل”… ولأنّ اليوم هو يوم التّراب فقد اخترتُ من الكتب رواية تنسجم مع المزاج:”طين الله”،تلك الرّواية التي رسمت إنسانا هزمه بطش الحياة في زمن الحرّيات… يوم الأحد ثقيل في وطني،إجازة أسبوعيّة في دولة دينها الإسلام،ويوم الجمعة عمل،هههههه،كأنّك لستَ مُطالبا بصلاة الجمعة أيّها الإنسان،…بئس الحياة وبئس أحد ثقيل ثقل بشر لا يفقهون من الحياة إلا الأكل والشّرب والنّوم وسعادة وهميّة قدّمها لهم القدر … ماذا سيكون الغداء؟ليس لي إلا أكياس مُجمّدة من الطّين في الثّلّاجة،…سأطبخ “ثريدة تراب”،فقد سافر ما تبقّى من الحبوب الّتي جرفتها المياه إلى بلد بعيد دون تأشيرة،وأنا التي أرفض إهانة انتظار دوري في صفّ طويل لاستجداء تأشيرة لزيارة بلد من بلدان الحرّية المزعومة…. لذيذة هي”ثريدة التّراب”في زمن أضحت فيه اللّحوم مُسَعَّرَةً ب”الأورو” و”الدّولار”…..إذا رحلت الحبوب فعلينا بالخُضَارِ،… عفوا،لقد رحلتْ هي الأخرى،لقد اختارت هجرة غير شرعيّة… -سألتني نفسي:”هل سنأكل الغلال اليوم؟” -فأجبتها:”أيّ كُفْرٍ قد ابْتُلِيتِ به!!!…أتطلبين المُحرّمات…أَلَمْ تعلمي بأنّ الغلال قد صُنِِّفَتْ ضمن قائمة الممنوعات ولذلك وقع طردها من بلدنا ليتمتّع بها غيرنا في بلدان بعيدة،وبقي بعضها لمن لا يخشون الله من بعض البشر الذين يستخسرون فينا الحياة…سنكتفي من الغلال بعصير صنعته لكِ من ماء وتراب،…أَلَمْ يخلقنا الله من تراب”…”ولا تحلمي بالعشاء فهو مفسدة لرشاقة الأجسام”… هكذا هي الحياة في أرض خضراء تَلِدُ أجود أنواع الحبوب والخُضار والغلال،في أرض ماؤها زلال،…ورغم ذلك يجوع فيها الإنسان ويظمأ… لذيذ هو طعم الطّين،…ومن لا يقتات التّراب زنديق وفاسق ومنبوذ لأنّه تنكّر لأصله وتخلّى عن هويّته:”أَلَسْتَ أيّها الإنسان كتلة من طين؟…فلماذا تطلب ما يأكله الجائرون؟ولماذا تطلب المُستحيل؟ولماذا تخرج عن مِلَّتِكَ طالبا أن تنعم بالحياة مثل الآخرين….هَلّا تَمَتَّعْتَ بالتّراب فقدرك أن ترى خيرات الأرض ولا تحظى بها،…لا تكن أنانيّا فأنت تمتلك الأصل وهو التّراب وهم مساكين لا يحصلون إلّا على اللّحوم والخضار والغلال وهي بقايا التّراب…. ___________[[ ليلى كافي/تونس ]]
إلى قلبي رِفْــقًا بمَن في حَسْـرتِي يَلتَـــاعُ يا قَلب بِعْـتَ، و آهِيَ المُبْتَــــاعُ إن زِدْتَ في الشّكْوَى فَضحْتَ تَعَلّلِي وصَهَـرْت أحْلامًا بِشكْوِك ضَاعُـوا والله ، لوْ أطلقْت زَفرَة عَـاشِقٍ ما عاد يُسْلِيك، الغَداة، شُـعَاعُ هـذا الزّفيرُ قُلامَةٌ من ذا النّهى يكفِي لتُثْخِن صَبْرِيَ الأوجَـــاعُ ماذا جَنى غيري لكيْ تُلقـي به في لُجَّـة الأحْـزان، يا مُلْتَــاعُ؟ بالأمس كنت تُريد إحْيَـاء الهوى واليوم سِرّك في الهواء يُــــذاعُ بالأمس كنتَ قصيـدة بين الرُّبَا واليوم في سُوق العـذاب تُبَـاعُ قد كنتَ تحسَب ما يُضيء منارةً لِهَوَاك، واليوم اختفى الإشعَــــاعُ قد كنت تُصغي للطّيور فتنْتشي واليوم ما لك؟هاجـك الإرْجَـاعُ قد كنت تَطرب للخليل و قوله و اليوم هــزَّك لفظـُــهُ الـميَّــاعُ قد طرْت في جوّ الغرام مُحلّقًا ماذا دهاك؟أجِبْ، فضمَّك قَاعُ قد سرْت في دنيـا الحُبور مُتوَّجًا بِوُرُودِه، لِمَ تشتَـكِي: قـد ضَاعُوا قد غَار منك النّجم، وهو مُحلِّق قبْـلاً، فأيْـن مَحــَلّك اللّمَّــــاعُ؟ يا قلب، يا نَـهْـر الـمَسرّة و الأسى قُل لي،شُفِيت، أهاجَك الإيقَــاعُ؟ أم قد جرى في نَـهْـر سِرِّك خَاطرٌ ووجَى مِيَاهَك مركـبٌ وشِـرَاعُ إن كان ضرّك في الـحَـيَاة تفرُّدٌ فايْأسْ، فقَسْمُك وِحْدةٌ وضَيَاعُ أو كان هَاجك أن رأيت حبيبةً خانت عُهودك، فالهَـوى خَدَّاعُ أو كان هَــزَّك أنّ فيك مَـوَدّةً صَرَخت ولم تُسمَعْ، فلا سُـمَّاعُ كُتِب الغرامُ عليك، إنّك مغرمٌ بِأحِبّة، وحبِيبــك الإقـْـــلاعُ. ما من حبيبٍ رُمْت فيه هنَاءةً إلاّ جَفَاك ،أمَا نَهَـاكَ صُـدَاعُ ؟ قد قلت : إنّي مُرْسلٌ لِفضيلة. قد سِيـم إخوان الصَّفاءِ فبَـــاعُوا كم من خليل قد أضعت لأجله حُلمًا فضاع مع الرّيَــاحِ،و ضَاعُوا حسْب الهوى آهٌ،وحسْبك من هوى الأحباب وعْــد فارغ، فـــــودَاعُ كُتِب الشّقَاء عليك،فاعلم أنّما كَـتْب العذاب مُـلازِمٌ و مُشَاعُ فتَغَـنَّ ،في دنيا الغرام،مُرَدِّدًا ضاع الغـرام،و ضِعْت يـَا مُلتَـاعُ. حمدان حمّودة الوصيّف… (تونس) “خواطر” ديوان الجدّ والهزل
الحضارات القديمة كالحضارة الفرعونية والبابلية والسومرية والأشورية … وغيرها الكثير من تلك الأمم والحضارات التي تركت آثاراً مدهشة خلدها التاريخ في أبهى صفحاته وتركت للتراث الإنساني الكثير من المعارف التي تزهو بها الإنسانية حتى هذا اليوم … إنما وصلت إلى ما وصلت إليه نتيجة لإكتشافها للسر الخطير الذي مكنها من النهوض والإستمرار لفترات طويلة من الزمن … شيدت خلالها ما تفخر به الإنسانية إلى يومنا هذا … وفي كافة فروع العلم … السر المكنشف والذي بقي طي الكتمان لا يعرفه إلا الأعداد النادرة من الفلاسفة والأدباء والفنانين والحكماء … والذي نشره أحد المؤرخين ليطلع عليه العامة لتغلب السعادة والرضا عل المجتمعات الإنسانية بكل أطيافها الغنية والفقيرة … إنما يتمثل بكلمة واحدة … وهي ( قانون الجذب ) وهو قانون علمي حقيقي مثله مثل ( قانون الجاذبية ) … وقد أجريت مئات الدراسات العلمية والفلسفية والنفسية على هذا القانون ولا مجال في هذا البحث الوجيز والمقتضب من الغوص في غمار تلك المؤلفات … إنما يمكننا تلخيص أهم نقاط بحثها بما يلي ١ _ الكون عبارة عن طاقة مطلقة القدرة ترسل ذبذباتها بترددات هي أشبه بالموجات الإذاعية أو التلفزيونية ٢ _ فإذا سيطرت على الإنسان المشاعر السلبية والإكتئاب … يكون في الحقيقة أعَدٌَ مستقبلاته لأن تتلقى من الطاقة الكونية فقط ما هو سلبي وكئيب … فيغرق بالكئابة والسلبية إلى ما شاء الله ٣ _ أما إن هو أشاع في نفسه أجواء التفاؤل والسعادة وأخذ يحلم بالحياة الهانئة … فإنه يكون قد أعدٌَ مستقبلاته للطاقة الكونية الإيجابية … وهي بدورها تمده بكل ما هو إيجابي وجميل … الأمر الذي يجعل من أحلامه أمراً قابلاً للتحقيق وأن ينتقل من عالم الحلم والواقع الإفتراضي … إلى الواقع الحقيقي … بحيث يحقق ذلك الإنسان سواء أكان فرداً أو مجتمعاً كل الأهداف والطموحات التي يحلم بها ٤ _ لا يكفي للإنسان أن يحلم وأن يتمنى في الوقت الذي يكون إيمانه ضعيفاً أو غير راسخ بقدرة ( قانون الجذب ) فلا يمكن لفعاليات هذا القانون أن تعمل في حين أن فعاليات هذا القانون تعمل بأقصى طاقاتها على تحقيق كل الأحلام مهما تكن … طالما كان الإيمان بقدراته إيماناً راسخاً لا تشوبه شائبة ٥ _ يجب أن تكون أحلامنا بصيغة المضارع وكأن ما نحلم به ونتمناه … نمتلكه فعلاً وهو بين أيدينا وليس مجرد أحلام وتمنيات … من الصعوبة بمكان تحقيقها … وعندها لن يعمل قانون الجذب إطلاقاً ولن تصل إلى ما تصبو إليه ٦ _ إن ( لقانون الجذب ) آثاره الدينية والإجتماعية متمثلة بالقول اكريم ( تفاءلو بالخير تجدوه ) وكل واحد منا يلحظ في حياته وفي تقلبات مذاجه أن الحزن والكئابة يجلبان الأحزان بشكل تراكمي ومستمر يَسِمُ مجمل حياتنا بتلك الصفات التشاؤمية … في حين أن المتفائلين دائماً تراهم سعداء يبتسمون ويواجهون تقلبات الحياة بعقيدة راسخة بأن الأحزان والعقبات والمصائب لا بد وأن تزول وأن يحل الخير والفرح بدلاً عنها … وقد قيل بالأمثال ( عاشر السعيد تسعد ) وقد مارست هذا العلم في حياتي الخاصة ونصحت فيه الكثير من الأصدقاء وقمت بتدريبهم عليه … وذلك لأن إتقانه يحتاج إلى إضطلاع واسع ومعمق … والأمر ليس سهلاً ولا مَيسوراً للجميع لأن ترويض النفوس من الأعمال المجهدة التي لا يملك الكثير من البشر القدرة عليها أو الإيمان بها أساساً بسم الله الرحمن الرحيم … ( ونفسٍ وما سَوٌَاها فألهَمَها فُجورَها وتَقواها ) صدق الله العظيم … ومع إدراكي المسبق لما يمكن أن تثيره هذه المقالة عند بعض البشر الجدليين بطبيعتهم … لكنني لم أتردد بكتابتها عسى أن تساهم بإزالة الغُمٌَة والتشاؤم عن الكثير من البشر وأن يهديهم الله تعالى إلى الطريق القويم … وأن أتباع العقائد السماوية إذا كان إيمانهم بدياناتهم راسخاً واعياً خالياً من التعصب الأعمى والإنقياد البهيمي … فإن هذا الإيمان يغني عن أية رياضات وتدريبات روحية واردة لنا من شرق آسيا … فالإيمان المطلق بالله الواحد الأحد الفرد الصمد … هو مبعث كل طمأنينة للقلوب… الحائرة والنفوس التائهة ونحن المسلمون لدينا البدل الأفضل من كل تلك الرياضات ( المسماة روحانية ) وهو إيماننا برحمن السماوات والأراضين جَلٌَ في عُلاه … ألا بذكر الله تطمئن القلوب … أتمنى كل الخير والمحبة لجميع الأصدقاء
………………. (“نهدان…. من ذهب وشفاة تبرق”) وإستقام الشرع مقاما طرزته… من نسيج إشتهار عشقي علي سواحل الرهق ومضا دونته بماء القلب وعصب النصب.. سيدة الياسمين علي الريح تستطيل كالبراق إن فرد جناحيه حلق في لجج السحب وبسطت الروح سقت الروئ تأملت إنحدارات مفرقة نهرين من عالي الندب وباركت رؤياي حمالة الرطب أواه والنجوض كبرتقالتين ملئ الحليب يتدلي من أنهار لبن الجنة ينسكب وتبرج كما المطر إذ يتساقط هاشا ويبرق برقه يستلب الله في تكوره وجغرافيا التينة الكاكاوية يا عاشقين إني أنتحب وأرتل الصبر نيف السنين الطوال وأيوبي جمرا يختصب صبوا تميمتي علي لوحات إنحدار جبله لكم سطرت شموع المؤائد يا… سقاة يا… مبدعوا الفن هيت نهدين وزمزمية حليب نرتقب ودعوت فراعنة البحر منضدة شوق تسطل النهي وتحتجب هي مدهنة القلب إذا… فاح أكسيره الخصيب الكون والخلوق تحترق ولكم صورته في هوج مواسمه منتصب كلما دان حصاده المريح كشر كأسد وزأر كبرياءا مغتضب وأنا يا سفيرة التيه علي بلاط عزومتي قدمت القرابين خلسة نظرة … وأتوب وأحتجب ويلاه… من لظي ويلاه… إن تلظي بين مئزنتين شامخ البذوق يحتلب ومسطرتي في رحلة مقاساته تدنو وتحتطب يا باخوس عبئ سكرتي أنا علي جبله قرفصتي… مهابة وأرتهب هل من كؤوس تدانيه فتنة في مضمار الحسن سطرت دفاتري كغزوة بدر لا يغتلب.. بقلمي/محمداحمد 3/10/2020
على رصيف الوقت أ كتب إسمي أرسم حلمي المسافات تحملني صمتها يحدثني ارتفاع الموج يربكني يخيفني ومجدافي لم يعد صالحا للخدمه غدر الموج درسا لا يعترف بالندم أيها السفر لا تفكر بالرحيل إن مررت به ألق التحيه فالسماء تشهد بحسن النيه
اشتاق لارضي لترابي وجع الرحيل يؤرقني تلاطم الأمواج ببطئ يغرقني كوطني وحرفي الضائع مني وطني لا تبكي من أجلك حرقت قصائدي تعلمت الصراخ ولم أبكي ابحث عن منقذ غرقت في عمق لا نهاية له تأملت فتيقنت. ان لا مكان لنا إلا ترابنا
هواكَ أضحى معضلتي عاشقةٌ ما ذُقتُ طعم الرُقادِ أَليسَ يُقالُ العشقُ جنونٌ وفنونٌ! لقد غازلتني بألف بيت أَجَّجْتَ مشاعري حتى فقدتُ التحمل أما آن الأوان لتشتعل حرب البسوس إن الحب بأرضي ممنوع يا قيس ليلى و يا عنترة عبلة أسرج خيلكَ وأشهر سيفكَ انفض عنكَ الغبار وازأر داعب كالنسيم العليل خصلاتي امطرني نداكَ و اشفي جروحي اذهب الشوق المُبْرَحَ عن ضُلوعي كن بدرا ينير الليالي ضمني إليكَ ولملم شتاتي لف خصري بكلتا يديكَ راقص جسدي بجميل الفنون لا تأبه لعذول وواش امنحني حياة لها معنى انقذني من الضياع وذُقْ شفاهي قد انهكتني هموم السنين ادنو مني في كل يوم وليلة كن صاحب الدار لا بمثابة الضيف اسقيني واشرب من مدام حبكَ كُنْ سُلافي وَسكرتي علمني دروس الغرام كما القصيدةُ..وَقِعني وأكتبني على عجَلٍ كي تتولد أعذب الأنغام فديتُكَ لا تَذَرني لاشتِيَاقي زهور الحب تاقتْ للسواقي أنا الصبابة غدتْ لكَ فتنة شفتاي سكر وضحكاتي قطرات ندى أريد الإلتصاق بكَ كغيمة تحمل بداخلها شوق الصحاري موعدنا تحت زغات المطر فلأجل هذا اليوم خلقنا أنت فارس أحلامي و أحلى الأماني والبقية عندي أشباه رجال أَمَا شَبِعتَ مِنَ “الغربةِ” يا وطني ؟! فَهِيتَ لكَ .. وَهِيتَ لي كُنْ مُقبِلًا غير مُدبِرٍ أخمد نار وجدي ولهفتي أرجوكَ لا تكذب فيكَ احساسي أشكوكَ لقاضي الغرام و المتهم عيناكَ إني طوع أمركَ .. إِنْ قُلتَ كُنْ يَكُنِ
(وإليكم ما دار بيننا -يا سادتي-)
كان رد فعلي أن طافتْ بي الأرض رأيتُ النجوم في عز الظهر ازدادت النبضاتُ .. كَثُرَ الشهيقُ وَالزفيرُ وما إن انتبهتُ من تخبطي، إلا ووجدتني بين يديها أعرض عليها خدماتي هذا النعيم الذي كنتُ أرجوهُ وأتمنى وما وجدتُ سبيلًا لَهُ إلا بآذان حباها الله حُسْنَ جوهرٍ و منظراً كلّما تشتهيهِ النفس حاضرٌ فيها وَداني أخذتْ روحي .. شغلتْ تفكيري فبدأتُ أرسم في مخيلتي خطة وأنشد ألذ ما كنتُ أتمنى
لقد سولتْ لي نفسي أمراً …
(تلاقينا بعيد الغروب أسفل رامة رق الكلام و تقاربت الأجسام …)
قلتُ: يا ذات العيون الكحل، و وجها أصفى من ماء المزن حُسنُكِ تيهني .. أدهشني كم قد أيقظ مِن فِتني إني طوع أمركِ غاليتي فلا مأوى لي منكِ سوى الكفنِ العشق لذته التعنيق والقبل وَهيهاتَ يوماً عنكِ انفصل
دنوتُ منها حتى كنتُ .. أنا هي .. وهي أني .. عاجلتها بما شاءتْ من قُبَلٍ وأعملتُ فيها ما شئتُ من لمس ركبنا صهوة الخيل و تأرجحنا جربنا كلّ ما وَسعتهُ مِلَّةُ العشق فطورًا يمينًا وَطورًا شمالًا … شربنا شراب الأنس شِفاءً للجوى من دون تردد ولا خوف الرقيب البلابل على الأدواح تشدو وَزخاتٌ مِنَ الغمام تَنسكِبُ وأخيراً ملقى الرحل لفتى طالتْ به الرحل قد طاب لي عيش بها .. هي تحفة أوقاتها سَحَرٌ و كلامها عسل … كانتْ لي جنة ارتع في مرتعها الزاهر سكنتُ إليها ودام الوصال بيننا بلا هجر على الوسادة تدور رحى حرب قدسية وفي القريض نتنابز بالعشق … ونتصالح بالعشق ــ❀❀ــ ــ❀❀ــ ــ❀❀ــ
مجازك مغرٍ بهذا المساءِ يغازلني في تروٍ كينبوع صمت مدوٍ هداني إليك السكونُ سمعتك تعزف لحن الجنونِ لسرب من القبّراتِ فثُرت…و طارت تذكّرتُ يوما عزفتَ بجرحي و كنتَ إذا ما نقرتَ الوترَ تفيض سماء المطر و يزهر ثغر العمرِ أطوف بذنْبي حتّى أنوف و ما كان حجّي إليك وقوفا تراك عليما بأنّي كما القّبرةِ أحب المجاز و رسم النجوم و بعضك أنتَ سليل الرياح أنا ما لا تراه.. و ما ترتجيه و حين تثوبُ إذا ما أردتَ النجاة أنا القصد من صدر بوح قديم رماني البيان ببحر خليل لأروي بساتين ضادكِ معنى و مغنى أنا نقطة النون فيكَ و شطر قصيدك بين سطوري وقفتُ أمام الخيال العريّ لألثم وجهك نورا يضيء لفحتَ مرايا خيالي بوصم سدلتَ على الروح ليلا بهيما سيصلى صفيرك بردا و نارا فتبّت يداك و عاش المجاز .
** المشاكل التي أثرت على فرعون ومحيطه لقد كان تأثر فرعون وعائلته بمعتقدات وعدة آلهة وثنية كبيرا بحيث لم تنجح رسالة النبي موسى بحكمتها ومعجزاتها المذهلة،في تليين قلوبهم أو تحويلهم عن خرافات دون أسس. فأعلنوا صراحة : وَقَالُوا مَهْمَا تَأْتِنَا بِهِ مِنْ آَيَةٍ لِتَسْحَرَنَا بِهَا فَمَا نَحْنُ لَكَ بِمُؤْمِنِينَ (132) الأعراف. ونظرا لموقف فرعون المتعجرف ، أرسل الله عليهم آفات ، وصفت بأنها “علامات واضحة” في آية من أجل معاقبة غطرسته” وَقَالُوا مَهْمَا تَأْتِنَا بِهِ مِنْ آَيَةٍ لِتَسْحَرَنَا بِهَا فَمَا نَحْنُ لَكَ بِمُؤْمِنِينَ” الأعراف (132) الأعراف. وأولها كان الجفاف. و أدى هذا إلى انخفاض في الإنتاج الزراعي. كما تشير الآية : “وَلَقَدْ أَخَذْنَا آَلَ فِرْعَوْنَ بِالسِّنِينَ وَنَقْصٍ مِنَ الثَّمَرَاتِ لَعَلَّهُمْ يَذَّكَّرُونَ” الأعراف (130) الأعراف. تعتمد النظم الزراعية المصرية على نهر النيل، وعموما لا تؤثر فيها تغيرات الظروف الطبيعية . ولكن فرعون وعائلته عانوا كثيرا بسبب كبريائهم ورفض الاعتراف برسول الله. وبدلا من “التفكير فيها” رأوا أن هذه الأحداث شؤم ناجمة عن النبي موسى وقبائل بني إسرائيل. ونتيجة لذلك ، أرسل الله سلسلة من المصائب التي يتحدث عنها القرآن في الآية التالية: “فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمُ الطُّوفَانَ وَالْجَرَادَ وَالْقُمَّلَ وَالضَّفَادِعَ وَالدَّمَ آَيَاتٍ مُفَصَّلَاتٍ فَاسْتَكْبَرُوا وَكَانُوا قَوْمًا مُجْرِمِينَ” الأعراف (133) الأعراف. وردت تفاصيل الكوارث التي أصابت شعب مصر والمسجلة في ورق البردي تماما كما وصفها القرآن الكريم. ويذكر القرآن الكريم كل هذه الكوارث. وقد أكدت الاكتشاف المحرزة في مصر في أوائل القرن 19 ، بفضل اكتشاف ورق بردي يرجع تاريخه إلى الإمبراطورية الوسطى، الرواية الإسلامية لهذه الفترة من تاريخ البشرية. بعد اكتشافه ، أرسل ورق البردي إلى متحف” ليدن” في هولندا سنة 1909 وترجم من قبل ” أ. ه. جاردينر “، وهو أكبر خبير في تاريخ مصر القديمة. ووصفت في هذا البردي مختلف الكوارث التي عانت منها مصر ، مثل المجاعة والجفاف وهروب العبيد من مصر. وعلاوة على ذلك ، يبدو أن الشخص الذي كتب هذا البردي ، و اسمه Ipuwer شهد هذه الأحداث. وهكذا ، فإن البردي Ipuwer أورد من الكوارث ما ذكره القرآن من خلال ما ورد فيه: (( الأرض مغطاة بالقروح. كانت هناك دماء في كل مكان. النهر بالدم. في الحقيقة ، كل ما كان مرئيا أمس قد مات. الأرض هي أيضا جردت كما لو كانت بعد قطع الكتان. مصر السفلى تبكى… وفي حين ليس لدى القصر دخل… له يرجع (القانون) القمح والشعير ، والإوز و السمك. وبالفعل ، فإن الحبوب يبست في جميع الأنحاء. لم تكن الأرض- عبر مداها، إلا بلبلة وضوضاء ورعبا… لا أحد غادر القصر لمدة تسعة أيام ولا يمكن لأحد رؤية وجه جاره… ومدن دمرتها الأمواج العاتية… صعيد مصر عانى الدمار… وكان هناك دماء في كل مكان… الوباء في جميع أنحاء البلاد لا أحد… أبحر حقا إلى بيبلوس اليوم. ماذا نفعل لسدر مومياواتنا؟…لا ذهب لدينا. ورفض الرجال أكل لحم البشر ، وكان التعطش للمياه كبيرا. هذه مياهنا! وهذه سعادتنا! ما الذي نفعله؟ دمر كل شيء! دمرت المدن. صعيد مصر جاف . ثار من بمقر الإقامة مرة واحدة.)) ضربت سلسلة من الكوارث مصر ، وفقا لهذه الوثيقة ، وهذا في حد ذاته متوافق مع القصص القرآني لهذه الأحداث . هذا البردي ، الذي أورد في غاية الدقّة الكوارث التي ضربت مصر في عصر فرعون كما وردت في القرآن يثبت مرة أخرى أن القرآن من مصدر إلهي. حمدان حمّودة الوصيّف من كتابي : القرآن والعلوم الحديثة.
💭🌹 ..هــمــــــس الصبــــــاح..🌹💭 رقم (338) ((“ازدواج الشخصية”)) مفهوم ” ازدواج الشخصية ” – وهو مفهوم نفسي وليس اجتماعي – يملك المصاب به هويتين أو شخصيتين – وقد يصل العدد الى العشرات ! ولكل شخصية أسلوبها الخاص بها في السلوك والادراك والتفكير والتاريخ الشخصي والعلاقة بالآخرين . يحدث الانتقال من شخصية لأخرى عند وجود ضغط نفسي اجتماعي شديد ويتم الانتقال فجأة خلال ثواني الى دقائق .. وقد تناقض كل شخصية الاخرى كأن تتحول الآنسة الخجولة فجأة الى فتاة جريئة …… أو نرى اي شخص يطلب شيئاً ما وعندما يتحقق طلبه يحتج على تحقيق مراده ……! ونرى ان هناك الكثير من الناس الذين يعيشون حياة طبيعية ويمارسون ادوارهم في الحياة وهم بشخصيتين متناقضتين تماماً . فهم اليوم بشكل يتكلمون ويتصرفون ويصرحون وبعد فترة زمنية بسيطة ولا نقول طويلة نجدهم بشكل اخر ، يتصرفون بطريقة متناقضة تماماً لما قالوه او فعلوه قبل قليل . ……………………………………… منقول بتصرف – الباحث التربوي أ. محمد الحسن الجمعــــة في 2 / 10 / 2020 م
قرّر الحياد أن يغادر تلك الحلقة المُفرغة التي لفظته الأقدار فيها يوما في لحظة عابرة نام فيها الزمان وتكاسلت الأرض فقرّرت التّمرّد على قانون الكون،ذاك القانون الذي فرض عليها الدّوران لتبقى في حلقة خاوية تدور فندور معها ونظنّ أننا نختار طريقا…اتّجه الحياد نحو اللّانهاية باحثا عن الانفصال، ففكّ إحدى حلقات الدّائرة المُفرغة وأخذها ممرّا إلى العالم الخارجيّ حيث ظنّ أنّه سيجد الحرّية…خرج الحياد دون أن يُعيد ربط الحلقة بأخواتها وبقي الباب مفتوحا….في غفلة من الأرض اِقتفى الرّفض أثر الحياد مُمسكا بيد النّفور والعزوف… نافرة هي النّفس من كلّ شيء،يُطوّقها عزوف عن حياة بائسة، تتقاذفها الفصول،فتسكنها كآبة الخريف،وتعتريها ظلمة الشتاء ثمّ يُزهر الرّبيع في قلبها،لكنّ الصّيف يتسرّب إلى عروقها مثل وادي حياة جافّ وتتباطأ نبضات القلب لتبدأ القطيعة… بعد دهر من التّمرّد لم يجد الحياد إلا فوضى عارمة تجتاح ماوراء الأرض فقرّر العودة ثائرا نافرا رافضا لكلّ شيء،ليجد الأرض مجرّد حضيض،فَتَاهَ بين مجاريه القذرة باحثا عن ركن طاهر نقيّ يحميه من التّماهي مع هذا الحضيض،مُحْتَمِيًا بالقطيعة والانفصال وبعض من العزوف والإباء…
العمر قصير جداً، لا يكفي لنحياه، في الأوجاع ولا لنعيش في البغضاء، ولا لنحيا في صراع حملت الحب، في قلبي جميلا، وأحلي متاع وعزمت لن أتركه يوما، ولن يسرق مني ، وأبداً لن يباع نحن من طين خلقنا وللطين نعود ولن يبقي لنا غير جميل الطباع والعمر مهما طال بنا لن نحصد غير صالح الأعمال أجمل متاع
ق/المعركـــــــــــــةُ الاخيرة ك/أحمد عبد الرحمن صالح ➿➿➿➿➿➿➿➿ ➰ ➰ ➰ إذاً هى المعركةُ الاخيرة اخوضهـــــا دون خيــار فقــــد سئمـــــت الحب بيـن مــــروغٍ وفِــــــرار وقـــــد سئمـت مــا كان مــــن إختـلاق الاعــذار
ومــــن كثرة التعـــــدي فــى كل شِيجــــــــــــار فلتكن تلك الاخيـــــــرة لينتـج عنهـــــــــا القـرار فلــن اكُـــن رخيـــــــصً بين أيــــدي صِغـــــــــار ولن اسمــــــــــح لقلبـي بــأن يقبـل منك إعتذار فلقـــد حسمت الامـــــر مــــن دون إفتقــــــــــار فمثلــــــــي ومثـــــــلك كالـمــــــــاء والــنـــــــار فكنـتُ لك الغــــــــــيث وأنت كُنتَ غبــــــــــــار فمــــــــــــا كان منــــك ســـوا الإنـــدثـــــــــــار فلتكن هـى الحـــــــرب مــن دون إنــــــــــــذار فقــد حمـلت السيـــف وبكل إفتخـــــــــــــــار مـا خصعت لجــــــــائر يــأتـي بنكســـــــــــــار ولسوف أبقــــا عزيــزاً لا يُـــدني إحتقــــــــار أيتُها السماء فل تلعني اولئكَ الاشـــــــــــــرار ما عادَ لي فــى الكذب ســـــوا الإنتصـــــــــار فقـــــــد زال الغطــــاء وانكشف الغُبــــــــــــار
أُحبّك أنت سأبحثُ عنك في كلّ المناحيوقد تعبَ الفؤادُ من الكــــــــــفاحِ وعنك سأقرأُ الفرقانُ حـــــــتّىأجدّدَ فِطرتي بندى النّـــــــــجاحِ سأسألُ أحْرُفي شــــــعراً ونثراًلأبْدعَ ما يقودُ إلى الصّــــــــلاحِ فأنتِ من الصّبا لُغتي وحسّيوأنتِ الفجرُ في فلك الفـــــــــــلاح وفي خلدي سأنبشُ كلّ يومٍتلحّفَ بالمــــــــــــــــساءِ أو الصّباحِ //// أسيرُ وراء فاتنة الخيالِوآمُلُ أن تُجــــــــيبَ على سُــــــــــؤالي حديثُ عيونِها نظمٌ رفيعٌبه الأشعارُ ترْقــــــــصُ في خـــــــيالي سكرتُ بروعةِ الإبداعِ لمّاتبعثرتِ الرّؤى فــــــــي قـــــعْر بالي كأنّ حُروفها نـــــــورٌ ونارٌبضوئهما أسافرُ فـــــــي اللّـــــــيالي وتلكم في الهوى لُغتي وفكريبها الألفاظُ خلّدتِ المـــــــــــعالي //// لساني قد تعلّق بالعِبَرْفأجْبرني على رســـــــــم القَــــــــــــــمَرْ قرأت به النّهى أدبا وفقهافعلّمـــــــني الحــــياة من العــــــــــبر فرشت له المودّة في فؤاديوبالعـــــــــــينين قبّله البـــــــــصر عشقته في الصّبا مذ كنت طفلافكان من القضاء هو القـــــــدر تبعته في الخطى ركضا ومهلافكان تنقّلي نعــــــم السّــــــــفر //// لسان الضّاد مفخرة القلمتعلّمه الكثــــــــــــير من الأمــــــــــم تطوّعه العقول إذا استعدّتوتدركه العزائم والهـــــــــــــــــمم يحبّك إن أتيـــــــت وأنت حرّلتصـــــــحبه إلى أعلى القـــــمم فيسمعك العروبة في عكاظويسمعك البـليغ من الحــــــــــــكم فعلّم ما استطعت بكلّ جدّلأنّ الله علّــــــم بالقـــــــــــــــــــلـم //// أحبّك أنت يا لغة العقولأيا لغة التّـــــــــــــنوّع في المـــيول أتيتك بالسّلاسة من معينبه الألفاظ تهـــــــجم كالــــــــسّيول ومن خلف اليراع تلوت شعراتحفّ بنظــــــمه لغة الفــحول أسافر كالهلال مع اللّياليلأكتشف المــــزيد مــن العـــــقول وأبحث في البلاغة عن بيان بذاكرة تمــيل إلى الأصـــــول //// بهاء ثقافتي أدب ملـــيحبروعته المــــــــــشاعر تـســـتريح يشّع به البيان كمثل شمسأشّعتّها لها الأثر الصّـــــــــــحيح ونظمه للكــــــــــلام له غناءوتحت الرّغوة اللّبن الصّــريح فكيف تغيّر التفــكير فينا؟وحرف الضّاد حاصره الطّـــــليح أعاق ثقافة الإبداع لغـــــــوبفعل سواده انقرض المـــــــليح محمد الدبلي الفاطمي 📷 📷 ١٢زينة بوحيا، Lahcen Ben Othmane و١٠ أشخاص آخرين
النور و النار (خاطرة ايقاعية بالمحكية المصرية) بقلم..مرقص إقلاديوس ………………………… ياما النار حرقت فراشات و لسه الفراشات بتجري للنار. يا ترى ليه غريزة و لا غية. ولا اسحار مستخبية.. يمكن يكون عند ..يمكن يكون قدر. صحيح تفتكروا ليه فيه بشر. زي الفراشات غاويين النار. ربنا ينجيهم مرة ورا مرة. و هما يجرولها بالمشوار. …. تكون غريزة طب ازاي ده ربنا خلقنا و نوره في قلوبنا موجود. عشان يقودنا نور القلوب لنوره في الوجود. …… تكون عند طب و هوا فيه عاقل يعند مع نفسه لغاية الدمار . …. يكون سحر. يا راجل ده كانوا السحرة بقيوا اشطر الشطار. … يكون قدر. ازاي و ربنا اراداته الخير و هو مقّدر الأقدار. صحيح كل إللي بيجرى بإرادته و علمه . لكن الإنسان مسؤؤل عن اختياره و عمله. لأنه صاحب القرار. … إنما صحيح أنا ليه شاغل بالي يمكن عشان نفسي أكون عالى و اطير في العلالي. يظهر إني خايف اول ما ابقى في العالي. أكون أول من يجري على النار. …. زعلان..زعلان اوي ..على الإنسان. أصل الفراشة بتجري على النار فاكراها نور. إنما الإنسان بإرادة كاملة ومعرفة واثقة بيجري عليها.. و هوا عارف إنها نار. ( ربنا ينجينا و يرحمنا برحمته) ملاح بحور الحكمة..مرقص إقلاديوس
ثمة نص جديد لاندركه نحن الاثنين بشكل ثنائي ولكن بانفراد يكتب الان في النسيان عناق حميمي بعد انتهاء علاقة حبنا وقبلات تعيش في افتراقنا نتقاسم السعادة بيننا خيال ويهدي كلانا ندمه للآخر صورة واحدة تكفي لتخلد حبنا تعليق على منشور سابق يذكرنا به مارك في يوم يصادف ذكراه من كل عام جديد عناق قبلات خصام وعتاب واشيا أخرى لاتقال لن ينتهي حب ولن ينتهي وعذاب طالما مازال هناك عمر و ذاكراتنا لم تصاب بعد بالزهايمر اجزم حبيتيني حتى الكراهية واجزم أيضا “ اني كرهتك حتى الحب لم يتغير شي سوى التاريخ والتجاعيد على وجوهينا وبياض الرؤوس وتارجح مشاعرنا بين الحب والكراهية الذكرى والنسيان السعادة و الندم يكفي نلتقي خيال ونلتقي احلام وذكريات شتى والسلام
عن الدول لا تسل وسل عن مكانة علمائها تنتعش أشهد الله أنك من الرسل يا سيدا نكلت بك الأنذال و العفش
في عقر دارك تعنف و تحتقر و الكل أخرس أبكم لا يحرك له سكن سوقة أراذل أوباش و همج تتطاول تتهجم تدك حصون الحرف فيسكب الحبر ويكسر القلم فأين هيبة الدولة؟ وأين مكانك يا علم؟
أ لا تبت يدا الرعاع و تب ما أغنى عنهم جهلهم و لا العفن آه لو كانت لنا دولة بعلمائها تفتخر ما تجرأت عليك الأوغاد و ما أصابك الوهن ابن الخضراء الأستاذ داود بوحوش
اطعن … ولك لوح الكتف يبتسم انا ما جنيت من ارض عشقك عنب فقط خيبات وكدمات ملئت رايتي البيضاء بقع ندم ما بك … اين قلبك ذاك؟ اين تلك الضحات؟ ما بك لتويت وقتلت … الحياة عار غدرك هذا ترفس النرجس وتذبح على شرفتك الحمامات … هذا الظهر يبتسم لخنجرك الاسود وكلما تطن انت تزهر …. الطعنات فأنا ابن عشتار فينوس تعرفني والمعلقات …. وانت تنام ببيت العنكبوت مع الديدان تخاف النور تملئك …. الظلمات أيها الرمادي الغادر وانا البياض كله المع في سماء نيسان مع … النجمات ابقى وحدك تقتلك لوعة الانتماء تلوذ … بالحسرات يد الكفر يدك لا تثمر بها ابدا أمنيات.
في عينيك تشرين عشرين عشرين زمهرير و أعاصير لا تستكين في عينيك تشرين العشرين قمطرير و شر مستطير يقتلع الأسافين في عينيك تشرين عشرين ريح صرصر و هوا أصفر و هم و غم يجتاح المساكين فيه تحارين …… تشرين العشرين حزين ووجهك الرزين يعتريه الحنين في بحة صوتك أنين السنين تشرين العشرين أمطار و حزن ممطار و عنين في تشرين العشرين يهرهر الياسمين و أزهار الليمون و أثمار الزيتون والتين و تخفق الأفئدة و الأوردة و الوتين ….. في تشرين العشرين تتمنين لو حلما في المشتري تشترين و المشتري تشرين *
عذرا حقا أيتها الأوطان فقد تشدقنا الأمل في كل الأزمان وافترشنا الحنين ورغبة هيمنة وجدان القلم والمجد العربي على كل حدود الأوطان عذرا أيتها الأقلام سطورك لايقرأها الرهبان فقط نحيا في عصر ربان وشراع ومكوث الكهنة بجوار الأوثان عذرا لقلب البنيان تهدمت أمام الأعين كل الأركان وسئمنا استعراض تاريخ سلطان سالف الزمان ومداد الخليفه المنتهك عبثا في بيعة الحيتان عذرا أيتها الأقلام الحبر تعتق في رحم الدنس المصطلي بحبكة عجوز اصهرت اللعبه ترياق في حلق الأقران عذرا يا أمة بيعت بأبخس الأثمان وأصبح منا فينا من يقامر الحرمان تعبنا حقا من أمل حاكيناه الف عام انتظار واصراره ألا إدراك لنا المعنى والمواقيت والحلم خيال من الأوهام تعبنا من نسج خيوط لاتشتبك البرهان وتعسعس ظلمات لا تثمن بيت الديوان تعبنا قوما يمتثل ويستكين ويباري الشاري بيعا بامتنان تعبنا من ذات الأمل وذات الروح التي تصر عليه رغم احتقان الوديان تعبنا من صمت الطلقه وبكاء الصرخه وإدراك الصمت قواعدنا وتسليم الأمر لمن يعبثون الكيان تعبنا قلبا وعقلا وشرحا وسطرا وكتابا وبينا وهوان ثم ثم هوان تعبنا من أمل كفانا أمل فقد أدركتنا الاكفان …. نعم أدركتنا الأكفان
عاد تشرين مرات و مرات و انتظرتك في عتمة الصبح في قسوة الجرح لكنك أبيت يا أميمتي أن تعودي و احتملت سفرا دام شهورا و سنين في محطات البعيد…. و تواريت هناك ما سألت… ما هفا قلبك لعهودي آه من تلك العهود ! قهوتي يا أمي مرة كالحنظل لا تزيديني مرارا لا تزيدي و على بابك أبكي جرح يتمي و ألوك ألمي من يذود عني إن أبيت أن تذودي؟ ؟ ♡♡♡♡ من سواك…. من سواك يمنح دون من أو حساب ؟ و إذا أغلقت الأبواب تفتحين لي بدل الباب مليون باب؟ من سواك لا يلوم … مهما قصرت أو أطلت في الغياب؟ …. ♡♡♡♡♡ هذا تشرين … ذات يوم خانني و أنا ما دريت أنه سوف يخون سرق مني هنائي و ابتسامي رسم حولي خيالات تتغذى من سهادي و ظلامي لم يدعلي إلا أشواقي إليك والحنين بقلم سعيدة شبَاح
¶شوق¶ ذات ليل دون نجوم غطت السحب المعتمة صفحة السماء الصافية اخفت وجه القمر وغاب نوره
ذات ليلا يشبه ظلام قلبك كانت السماء بدون قمر دون نجوم وقلبك دون رحمة دون حب
امطرتني بكلمات قاتلة كانها قطرات ماء متجمدة ( حالوب)
كانت ليلة وداع لم يكن كأي وداع وداع …قصير سريع ك كابوس … لازال تأثيره مستمر
كان وداعاً لاكننا لم نقل الوداع ودعتني بدون تلويحة اخيرة ودعتني بصفعات متتالية من كلماتك في تلك اليلة البكماء من صوت الرياح ليلة هادئة معتمة … فالقى بتأثير الوجوم على قلبي رحلت وكان اخر أمري موت القلب كمدً لماذا؟! اصبحت المشاعر بيننا باهتة قاتلة موجعة بهذا الشكل
كـ شمعة انطفأ وهج حبنا بعد ان بقي بطبق الحياة بقايا شمع ذائب اثر الاحتراق احترقت واحترقنا. بقلمي
وردٌ تفـتـح في دهـاليزِ الشجون وأذاقني شهد الحياة وأذاقني.!!! عذبَ المجون الربُّ أهداني الهوى وأباحَ لي!!! عِشق..الفنون وأتاحَ لي!!! شمسُ السماء وأباحَ لي رسم الجفون وحباني ربي الخيزُران ومن الجِـنان ..فن الجُنون كالسندريلا قوامُها و مقامهافوق الجفون كالحور عيناها الـمـهـا والخصر..!!! والخد الحنون و ضفائرٌكالسلسبيل تنـسـابُ..!!! من فوقِ المُتون ياسائلين عن الهوى الـحــبُ..!!! أجـمـل مايكون
الجوع كافر دخلت محل لأشتري وجبة طعام وبطني من شده الجوع يعزف على آلات موسيقة ثقيلة من الطبول والنحاس فرأيت فتاة في قمة الجمال تجلس على كرسي وشعرها على أكتافيها وكأنه شلال وعيناها التي تلمع شيء يفوق الخيال ومن سحرها وجمالها وأناقتها شيء من الصعب أن يوصف أو يقال وتحمل في يدها جوال فجأة وقفت والتفت لورائها لتنظر على المرأة التي خلفها المرأة لم تعطيها حقها في جمالها فقلت لها أنظري إلى عينيه فستري جمالك الحقيقي فابتسمت وقلت وهل العيون أصبحت اليوم مرآه قلت لقد دخل جمالك إلى عينيي حتى تلمس قلبي وأشعر بدفئه يجري مع روحي وشرليني دمي لقد طبعت صورتك في قلبي وأصبحت عيوني مرآه لك حتى تري جمالك الحقيقي سحر جمالك انساني الجوع دعني أنظر إليك فالنظر إلى جمالك أفضل من الطعام فهو غذاء الروح والقلب أفضل من غذاء البطن فاعطاها صاحب المحل وجبتها وتركني وبسرعه خرجت من المحل وعندها شعرت بالجوع لأن الجوع كافر الشاعر زهير الحلواني قصائد غزل
رحلة الاحلام سفينة غمام أنا وأنت وكان تحدي الأوهام غرام توسد العشق فينا والدمع أصغى كل الكلام راحتيك انبلج فيها بوحي لا سقام والرعشه سافرت بالخوف فينا إلتهام أنا عاهدت قيدك أن أكون خير نبأ يسري في أخدودك عطف الشريان أنا سافرت في بينك الحاكم الآمر بلحن الغرام والمنشد المرتعش الإلهام أنا أنت كتبتها على ثغرك واعتقتها الحميم عشقا بالمسام أنا أنت ما انفك قيدي على رسغك احتكام أنا أنت لا ترحيلن دوما بعد قدر من خيام أنا أنت قد صورت صفحاتي لديك احتدام أنا أنت وصرخت أوردتي في زحام وارتهن العشق بوحا لا خصام أنا أنت الحبر في رحم الأقلام يكتبك فتاتي وحلمي ونبضي وعشقي وديواني المستهام أنا أنت الفارس الهمام وصهيل خيلي اعتراف الزمان أن لاغيرك بالأحلام أنا وأنت وسطح نيلي ارتحال فيك وموج يمك اكتمال عمقي فيك وارتطامي بسحرك الغمام أنا وأنت ولحظات العمر تمر من بين صخرة إكفهرارنا ألف حيثنا للدوام أنا وأنت والكتاب سطر بسطر للروايه ألف رؤيه وألف بدايه والنهاية تكتبنا عناق الحلم باق الحلم باق سأظل أرتشفك شفيفة العناق كوني على خد الأماني وحدات بوحي اشتياق اشتياق اشتياااق بقلمي….. الشاعر عماد شكري حجازي
حوارات غير مسبوقة ( حكاية ايقاعية باللغة الصحفية) بقلم ..مرقص اقلاديوس …………. سألت الليل.. هل أنت مثلنا تحس و تشعر! الاحظ كثيرا من الأشرار يلتحفون بظلامك، و أنت تسمع و تبصر. فهل أنت غير مهتم ! و هل أنت تعذر. في ظلامك تصفر الريح و البحر يهدر. أجبنى … هل أنت مقٓصر ، هل تراك لا تقدر. … ابتسم الليل و قال.. يا صاحبي إنما أنا مخلوق مثلك. ليس لي أن أتدخل. رسم الله لي دورا أؤديه دون أن أضجر أو أفتر. اسمع نعم و أبصر.. أحس نعم و أشعر. ليست وظيفتى أن أفضح. و ليس دوري أن استر. ….. لكن الذى بدعني علمني ، أنه يتأنى على خلقه. ليتوب منهم من يتوب. لأنه بتوبته يفرح، و لعودته إليه ينتظر و ينظر. …… فلما انبلج نور الفجر ذهبت للنهار أحاوره. فقال لي ليس لدى (ا) وقت لأضيعه. لك سؤال واحد تفضل و اسأله. قلت يحدث في ساعاتك ظلم و تجبر، و كم ترتكب فيك آثام و ذنوب. قلوب تحرق قلوبا, و ما اقسى أن تحترق القلوب. أنت بطبعك فضاح , فجر يعقبه صباح , ثم ظهر ضيه لفاح. فهل تراهم لا يهابونك و هل تراهم يخادعونك. و تتقبل أنت خداعهم ثم تتناساهم كما يتناسونك. … قال النهار يا صاحبي ٱنهم لا يهابون من خلقهم، فهل تراهم يهابونني. و يتناسون وصايا من بدعهم، فهل تراهم لا يتناسونني. لكن كما لليل ساعة و للنهار ساعة فستأتي الساعة. و يكون العدل هو الحكم. و من أراد ربك أن يرحم فهو الأعلم بما علم. فلا تتوانى و لا تهمل، لأنه يتأنى و يمهل. فلتقتنع بإجابتي فقد صدقتك القول، فتدبر لساعتك. و لسوف يعلن من بدعك و بدعني. ساعة نهايتك و ساعة نهايتي. ملاح بحور الحكمة ..مرقص إقلاديوس
سلام عليك… يا وطني… لقد عشت فينا… و نحن نعيش فيك… دمت لنا عزا… و دمنا في كل صبح نناجيك… يا وطن الخلود… و زمرة الأسود… كيف كنا وكيف أصبحنا… و ها نحن لأمجادنا نعود… و بيرقك خافق المتن .. و في علاه أراك تجود… يا وطني .. كم أنت في البعاد عظيم… و في القرب كريم… تجود… كما كان الطائي يجود… بل فاقت عطاياك… كل سخاء وحدود… يا نفس… كم شاقني في البعاد ثراك… و أنت منية النفس… و في الفؤاد هواك… تشرق الشمس من مشرقها… و أنت المغرب و المشرق والغروب… و لك من المعالم… هامات تعلو في السماء… و تجوب… يا قبلة الأحرار… و مقصد الأبرار… و ملاذ كل من جافاه الزمان… و جار… في رجالك نخوة الليوث… عن العرين تذود… و من رحالك ترتوي … ظماء السقاء وتجود… فأنت عطاء من الله… و بعزك يسبق قدرك… و يسود.. كم أنت عظيم يا وطني… بشعبك… و مليكك…
أمتطي متن الخيال و أسافر تمر أمامي ذكرى طفولة موغلة في القدم. تجتاحني رغبة طفولية جامحة. في أن ألعب معك هذه اللعبة : أختبئ أنا في حقول القمح الذهبية و تبحث أنت عني بين القصائد في المعلقات… بين صفحات كتاب ألف ليلة وليلة تبحث عني طويلا في الأحلام في العطور . وفي نشرات المساء. تفضحني ضحكتي والعصافير
نتخفى أنا أنت وطفولتنا هناك. وتمر كل المواسم ونحن نمارس لعبة التخفي لتحيك لي من خيوط الفجر وشاحا ومن العشب سجّادْ وتتوجني في كتاب أحلامك شهرزاد.#الأم_فوزية
نحن في حياة تصارعنا أما تقتلنا او نقتلها لاجل البقاء
البقاء!؟ …. اجل البقاء. علما نود البقاء ونصارع للعيش؟
نصارع لأجل أن نرى طعن الاصدقاء!؟ ام لنرى غدر اقربهم الى قلبنا؟؟
هل نصارع في الحياة من أجل البقاء؟ ومن ثم نبقى ونخسر من أحببنا
نحن بنو البشر صنفنا غريب احياناً يصل اليأس بنا الى الاستسلام وما أن وقعنا بفخ الحياة حتى بدئنا نصارع ببراثن كـ ذئب لم نعتد أن نكون بهذا قوة…
نحن فقراء ضعفاء نحن اصحاب القلوب الطيبة نحن اصحاب الكلمات المتخومة بالألم نحن سجناء الماضي تقيدنا قيود الحاضر ورعبنا المنتظر هو المستقبل
كيف لنا أن نشرح مدى الوجع المتراكم بداخلنا … نحن السبب نحن من نصارع هذه الحياة لأجل البقاء
كيف لنا ان نشرح الى اي حدٍ قد اهلكتنا الحياة
كيف سنقول أن الاقرباء … سكين تطعن من الخلف الاصدقاء وجوه مشوهة تختفي خلف قناع الحبيب الذي بدل من أن يكون السند كان كسرة النفس… كسر القلب العضيمة
اي حياة نعيش بها ونحن نصارع اي قوة نملك نحن الضعفاء واي قلوب طيبة نحمل نُطعن ونعود لطيبة مرة اخرى…
نحن بنو البشر جميعناً خلقنا لنصارع لا الاستسلام وأن قادتنا الى منعطفات الالم وأن القت بنا الاقدار بين براثن الحياة سنقاوم ليس من شيمنا التراجع والاستسلام
جميعنا نحاول التعافي من شيء ما لا احد يعرف عنه شيء نحن نود التعافي لاننا لا نحب الاستسلام
تُداعِبُني البلاغَةُ أرى في الوجْنتينِ هوى اللّياليوفي العيْنين مُنتجعُ الخـيال ووجهٌ بالمحاسن فاضَ سحْراًبه الحسناءُ قد ختمتْ جــدالي رأيتُ عيونها فسَهَتْ عُيونيعلى حسنٍ أجابَ على سُــؤالي بدا قمراً تعانقهُ اللّيــــاليوشــــــــــــوْقاً قد تعــطّرَ بابْتهالي وهذا ما اسْتراحَ لهُ انتظاريبُعَيْدَ الغوْصِ في يــمِّ الجمـــالِ //// أأنت الشّمسُ أمْ أنتِ القمرْأم الأزهارُ أيقظـــــــها المــــطرْ بسحْركِ مُقلتي لمحتْ بهاءًترسّخَ في الفؤادِ وفي البـــــصرْ حباك الله في الإنسان حُسْناًفكنتِ من القُرُنْفُلِ في الزّهــــــرْ كأنّك ومضةٌ في الكونِ شعّتْفأحيتْ لَفْظَتي وصحا النّـــظرْ إذا الحسناءُ من خلدي أطلّتْتملّك فكرتي نورُ القــــــــــــمرْ //// على وقْع الرّفيع من النّغمْنظمتُ الشــعْر فانْقشعَ الوهـــــــمْ وكنتُ كمن تحجّب بالمتانيوغـرّدَ بالقــريضِ وبالحِــــــكَمْ تُداعبُني البلاغةُ في بيانيويبْعثُني المــــجازُ إلى القِــــــــدَمْ وفي لغتي لسانٌ مستقيمٌبحرفِ الضّــاد أوْغلَ في الــكـــــرمْ ألا يا أَحْرُفَ الإبْداعِ عوديفعودتُك اســــــــــتعدّ لها القـــلمْ //// كتبتُ لك الفصيح من الكلامتعطّر بالحــــديث عن الغــــرام وكنت إذا سألت الضّاد عنكأتاني الرّدّ من رحــــم الوئــــام وأبلغني الفؤاد بكلّ حسّبعبّر عن مــــــــــصادرة الكـــــلام كأنّك للهوى أنجبت حبّاجـــــديرا بالمـــــــــــــحبّة في الأنام ولي شرف التّغلّق بالأمانيكما فعل العظام من الـــــــــكرام //// ألا عودي إلى الوطن الأسيرفقد بيع الطّموح مع المــــصير وأدرفت الدّموع على خدودبضرب النّار في الوطن الكبــير كأنّ شعوبنا فقدت هداهافعدّت في الوجود من الحــــــــــمير وما حبّي لحرف الضّاد إفكولا لعب يسيئ إلى البــــــصير ولكنّي عشقت النّور عشقا***ترسّخ في الفؤاد وفي الضّـــــمير محمد الدبلي الفاطمي
حقول الكبريت المزروعة على ضفاف روحي، لم تنطفئ بهبة شوق واحدة، طحالب الوحدة تنمو على قامات قلبي، فيخضر دمعي على سطور القصائد!
بكل حزني أحببت اللامكاني، ولم أكن سوى طفلة لوحة غطاني غبار الرحيل!
وبكل دمعي سقيت طريق اللازماني، عدت أدراج النسيان، أتابع نشرة الأخبار! أسلم على بائع الجرائد، دون أن أسأله عن ضحايا الشوق أنتظر مسلسل الثامنة،
أضحك بعمق دمعة ودمعة! حين يموت المساء في عيوني، وأستقبله بالسهر وجها لوجه أنا والريح! أرقص أمام مرآتي ليلا، كي لا أبصرني مترنحة بثوب وفاء بالٍ! أمشي على قلبي وهو فاقد لبوصلة اللحظة، أيتها المدينة هل لديك متسع من النسيان! ازرعيني في شوارعك من جديد أهش الغربة عني، أرش القمح لطائر وأضحك للعابرين دون أن أصافحهم بوتيني…!
كبّلوك بقبضة من جلمود وأحاطوك بأطواق قيد من حديد جاعلين عليك سلطانا من أقسى التقاليد وقالوا عنك عورة وقالوا فيك حرمة وحاكموك عن نظرة من بعيد وما رعوا في خصالك أيّ خلق وأقاموا حولك أعتى القيود فارفعي عنك سطوة القاسي العنيد واذكري أنّ الله أكرمك بشأن موصيا عنك ذا العقل الرشيد واذكري أن في يوم انعتاقك نشهد إحياء أفضل عيد حطّمي ما شاده الغاصب حول جيدك من قيود واعلنيها صرخة للحق تعلو رجعها مثلما خفق البنود واشهدي أنك رمز فخر بيننا وثقي أنّني عن كمال خلقك من أعتى الشّهود عيدك اليوم أمّا وأبنة وشقيقه وزميلة في الحياة أطيب رفقه فافخري اليوم بيننا وتباهي بأفضل عيد الشاعر: د. علي بن محمد الهادي رجب
قال : ما بيني وبينكِ لا يوصفه حبر قصيدة و لا حكايات قالت : ما بيني وبينكَ ليس بحبر على ورقات . قال : ما بيني وبينكِ شمسٌ، ليلٌ و بحرٌ و قصة تنهيدة وآهات قالت : هو ليس بسحر همس و لا نثر كلمات . قال : هي حكاية لغزالة شرقية في الفيافي شريدة هربت من الروايات قالت : ما بيني وبينكَ يكبر حجم السماء و يفوق عدد النجمات. قال : بل هي أسرار فنجان قهوة قصة عشق ،تغريدة و عزف نغمات قالت : ما بيني وبينكَ مناجاة أرواح تضرع و قبلة للصلوات . قال : أنتِ امرأة لا تتكرر مرتين بالحياة . قالت : وانتَ روحي وحبك دم يسري بي الى الممات .
-يوسف عجب كل العجب لم تعد إسرائيل عدوة بل صارت معشوقة ساسة العرب أمروا الإخوة فأعادوا يوسف إلى الجب بلا رحمة ونعوه بلغة الخشب عجب كل العجب كفر الكل بالنضال وأصبح اغلبهم نحو تل أبيب يهرع و يخب ليقدموا الولاء وليكفروا بالمقدسات وليغضب من شاء أن يركب سفينة الغضب كل هذا ويوسف وحده في الجب حزين يبكي وينتحب لا على نفسه ولكن خوفا علي إخوته من التهلكة و العطب قال نتاياهو والقلب مفعم بالرضى مرحى بمن ظلوا السبيل وكانوا كجدهم أبي لهب ألم تكونوا أعداء إسرائيل وخضتم ضدها أكثر من حرب اليوم نسامحكم على ضلالكم وبكم نرحب قدم لهم وثيقة بها كلام مقتضب لا لحل الدولتين لا للصلح مع شيعة الحسين قال وقعوا وقع الجميع تناول الوثيقة ثم انسحب -عزيز أمعي
وستعلم بعد فوات الأوان أن هذه الأيام وأن هذه الحياة لم تكون غير محنة وأنها أختبار،وأنها أمتحان وأنك سوف تحاسب علي كل ما قد كان وأنك ستعاقب وأنك ستحاسب وعما فعلت من سوء لن تجد غفران وأنه لن يفوز بالجنان الأ من أطاع الرحمن وأن من طغي، ومن بغي ومن ظلم، لن يلقي سوي الهوان وأن مصيره الخلود في النيران فتنبه لنفسك يا أخ العرفان
وعدتك أن لا أهوى غيرك وهويت .. أقسمت بحبك ..وحين رأيت ما رأيت .. عشقت شيئا” شدني رغما” عني فارس عن بعد لاح كائنه البدر .. سقط عليه نواظري .. وأرتميت .. عند أحضانه رجوت .. نظرة منه لتحيي الميت .. وعند النظر لعيناه تفاجئت .. إنه هو ذاك ..الحبيب .. فقلت لك إني أقسمت .. غيرك ماهويت .. وليلى خصاما” أليت .. وترينني الآن على حبال وصلك ..تدليت .. ____________بقلمي.
بقلم اللبناني القدير الشاعر علي حمود و الشاعرة التونسية فاطمة حشاد
الشاعر و الفراشة [ 1 ]
• الفراشة:
أيا شاعري.. إن تجرعت يوما كأس السؤال و ثملت من بحر الظنون ستأتيك أخباري و لكن حذار..! فالهروب مني محال أتدري.. أتدري يا شاعري السبب ببساطة .. دربي فنون فأنا فراشة من مدن العجب على جبيني كتب العشاق بكل الألوان مراسيل الهوى و تراتيل النجوى و ترانيم المنى بحروف آزردية على أنغام موسيقى سرمدية هي هكذا أنا.. فراشة العشق الكونية أيا شاعري..
• الشاعر:
فراشتي.. أخبرتني كل نساء الكون بأنك جوهرة عصري و أرجوانة زمني و أنا المشرد خلف جدار قصرك العالي و بأنه لا قبلك و لا بعدك أنثى احتلت.. بتحليق أجنحتها و أنوثتها وطن الوجد و سرير الغيم و بأنني الغافي في عينيك كحلا يزين تاريخ الهوى و المهوس بعطرك المجبول بدمي إلى أبد الآبدين
زاهد في العيش الامن هواك من نظر وجهك ومن شوقي لقاك انت في الدنيا حبيبي دون شك انت كل العشق ولن اعشق سواك تبتسم روحي لومضة لفتتك ولسنا يشرق بوجهي من سناك انت ياحبي ورد يومي وليلتي مانقص ذكرك ولاقلبي نساك استمد راحة روحي من خصورك والرضاء ياحب ياتي من رضاك يالعينيك الكحيلات ويا حسن خديك ويالسحر فاك قدك الممشوق نخلاوي الروى وخصرك النحلي وروعة ناهداك كيف يجوع العاشق المشبع نظر من جمال حسنك وراوي من لماك كل اطيافك وعذاب حبك معي وكل تحتاني وكل ودي معاك انه قلبي المولع في الهوى كلما اشتاق للسلوى دعاك في حضورك والغياب دايم معي وحيثما وجهت اعياني اراك رب تهيامي وسيد مهجتي ولهي وجدي وكل عمري فداك
من يتوق للنجاة والسلام فليحذر من غدر الزمان تطوى الأيام والأعمار كما تطوى حياتنا بالنسيان تجنب شهوات الدنيا هي ليست سوى متاع فان إزرع الخير ما استطعت فزارع الشر هو الخسران الدنيا غابرة لا محالة فاجعلها عبرة في الحسبان المنية ترافقنا كالظل تأخذ الشيوخ والصبيان لا تطاوع نفسك واردعها فهواها يؤدي للعصيان إغتنم يومك بعد غدك فلا ندم مع فوات الأوان طريق الخلاص واضح كوضوح الشمس للعيان سفينة نفسك خذها بسلام إن وجهتها أحسن ربان خذ نصيبك من الدنيا ولا تنس فهناك دار الأمان
بماء عينيك أتوضأ و بنورها أتضوأ يا أول نظرة حب لما تزل تتلألأ يا عينا سكن السحر بها و بظلها أتفيأ لي النظرة الأولى و على الثانية لا أتجرأ فطرفك قاتل ٌ و من إجرامه لا يتبرأ ….. بماء عينيك أتوضأ و للملأ الأعلى أتملأ فسحر عينيك آية لله شاء تتشيأ سبحانك ربي عن الجمال قلت تظمأوا يا ذا الجلال في محراب العين أتخبأ تتتالى دموعي و تذوي شموعي و بسيف العين أترقأ لا أترفأ ….. عن ورد عينيك لا أتلكأ و على عشب رمشها أتكلأ ُ
…هو طفلي… أجلس قبالة طفلي الصغير هو لا يأتي أنا من يشد إليه دوما المسير قد جاوز الآن من العمر الأربعين يا بني إن قحلت الأرض و جاعت الناس وكثر الأنين هل تراني أراك من القوم الفاعلين أم يزور الجهل عقلك فتصبح من النادمين يا بني هي الدنيا غنى وفقر إلى حين فقد بعث الله في سنك آخر الرسل المبشرين إقرأ إن بالعلم وما بغير علم بمهتدين حمدان بن الصغير الميدة نابل تونس
ما للكبار تسمَّروا أتراهمُ فقدوا اللسان وقفوا ولم يتكلَّموا والرُّعب فوق الوجه بان عن الحقوق تخاذلوا وخالفوا عُرف الزمان استسلوا وتقهقروا أم فقدوا حب المكان رجال دينٍ نافقوا فعدموا الفصاحة والبيان كل المنابر أفلست بالصمت قد طلبوا الأمان وأولوا العقول تحيَّروا وأحنوا الرؤوس للطوفان الظلم في الكون تفشى وواضحٌ هو للعيان من هوله الناس تئن وصراخهم صمَّ الأذان فإذا الكبار تقاعسوا ورضوا المذلة والهوان أنا طفلكم وأقول لا وصوتي سيعصف بالجبان لله بعت طفولتي عيني على أعلى الجنان دياب محمود حسن
خذ ما تشاء الأرض كلها أمامك، والسماء المحيطات، والبحار، والأنهار، والشطآن، وكل الماء المجرات، والكواكب، والنجوم والأقمار، وكل هذا الفضاء ولكن أترك لي وأرض بلادي،، لا تعبث بها فهي كل البهاء والمجد، والعزة، والأباء وهي تراث الأبناء وتركة الأباء ووصية القرأن من رب السماء أدخلوا مصر أن شاء الله أمنين وجعلها هناء
ياللى بتسألو عن الحرية الحرية مش أشعار ولاحتى كلمات ثورية
الحرية راية وعمرها غالية شوية
الحرية من الوطنية
والوطنيه حوار مشهود له بالفروسية
الوطنية مش قوميه يا فيس بوكِّية
الوطنيه تمنى الخير حب وتضحية
إنتقاداتك لابد تكون أخلاق شخصية
إنتماءاتك دايمه تكون أهداف وطنية
إعتقاداتك أركان دينك قوانين شَرعية
صلح نفسك وابدأ عندك قبل ما تيجى علينا شوية
إعرف قدرك وارحم نفسك الحرية حياتنا الجاية
الحرية مش شِعارات ولارفع الصوت بالهِتافات الحرية من الوطنية ليها قيود مش هَمجية للحرية معانى كتير الحرية إيمان بالله عندالله تبقى العبودية جوه البيت تقاليد عائلية وانا فى الريف أعراف قَروية وسط الناس واجبات حقيقية